到头来，这个屎盆子不还得是祭氏自己兜着？

  “况且，再说这大义，郑国黎民是人，卫国黎民那也是人。将心比心，若是受灾之国乃是郑国，郑国又该当如何看待此等的行为？此等行为，与屠戮黎民又有何异？”

  确实如此，卫国大灾遍及全境，祭氏运粮贩卖，此举无异于趁火打劫。而最关键的乃是，祭氏此番所劫，并非区区钱财，而是卫国百姓的性命。

  李然实在没有当“圣母”的心，他觉得自己也不配。

  可今日被孙武一番话惊醒之后，他的那种正义感，便是油然而生。

  他自是无法坐视，更无法忍受祭氏这等高举镰刀却满口正义之辞的虚伪。

  所谓人命关天，什么是底线？人命就是底线。

  这年头，这些个庶民的性命，在他们这些人的眼中或许真的是不值一提，可在李然眼中却不是这般。

  就连当初他让孙武前去莒邾领兵时，都曾再三写信叮嘱孙武，上兵伐谋，务必要减少死伤，不可视士卒的性命如同草芥。

  对待战争尚且如此，遑论对待天灾？

  而他的这一番话说完，子产的脸上已是愕然，旋即又陷入沉默之中。

  事实上，子产在郑国，也真可谓是爱民如子了。

  如若不然，也不会执意要冒天下之大不韪，锐意改革，拿那些个手握大量田地的权贵与豪强们开刀。

  可是在子产的潜意识中，却还是不能做到推己及人，将卫国的黎民也当作他郑国的黎民来对待。

  国与国之间的隔阂与间隙难道就如此的明显么？卫国人与郑国人的区别难道就如此之大么？

  并不是。

  当子产就着李然的思路，自省一番后便立即发现，此前确是自己的心思，有那么一些“不正”。

  而造成这种现象的原因，只能归结于当下分封治世所带来的根本上的局限性。

  天子关心全天下的黎民，而各诸侯却只需要关心自己范围内的黎民。至于卿大夫，更只需要管理好自己家族即可。倘若既不是天子，又不是诸侯卿大夫，只是个平头百姓呢？那就只管好自己就行了。

  而这，就是所谓的“修身，齐家，治国，平天下”。不在其位，不谋其政，无外如是。

  子产作为局内之人，若无旁人指点，自然是看不透这一点的。因为他无法跳脱出来，以上帝视角俯瞰整个人类的历史文明。

  而子产之所以陷入了沉默，乃是因为他不知道该用什么样的语言来反驳李然。

  而且，他也找不到任何可以反驳的点，甚至在细细品味李然这一番话后，他还觉得李然说得甚是有理。

  “放肆！当着大夫之面，你岂敢如此！”

  “老夫运粮前去贩卖，乃是一番好意！岂是屠戮之举！”

  祭先恼羞成怒，顿时拍案而起，两条黑白相间的眉毛不停抖动，显然已是气极。

  然而李然却只淡淡道：

  “若此番祭氏运粮前去卫国，即便是一切顺利，得以高出市价之价格贩卖，届时卫国若仍然有人不能果腹，只能眼睁睁看着近前的粮食而坐以待毙。试问老宗主，天底下还有比这更残忍的杀人诛心之手段么？”

  “然非卫人，亦非郑人，却实不忍千万百姓如此惨死，也不忍见祭氏背负如此骂名。今日李然斗胆，恳请祭老宗主能够放弃贩粮，而主动捐与卫国，以此为祭氏百年门楣嗣继光辉。”

  此言一出，祭先当即愣在了原地，一动不动，双目圆睁，紧紧的盯着李然。

  若说李然前面说的那些大道理都不过是陪衬的话，那么李然最后一句则是点睛之笔。

  此番运到卫国贩卖的粮食值几个钱？

  对于他祭氏而言，这点钱有算得了什么？

  真正重要的不是钱，而是祭氏的名声，祭氏百年传承的光辉门楣！

  要知道当年祭仲事三朝郑国君侯，所依靠的可不就是大义？想当年祭氏门楣光辉威严，更是无人敢直视！

  而今不过一两百年过去，祭氏难道便已经沦落到发灾难财的地步了？便已经沦落到趁火打劫的地步了吗？便已经沦落到遭天下人唾弃的地步了？

  他祭先支撑着祭氏摇摇晃晃走过数十载春秋，所为的乃是什么？不正是祭氏流传百年的声誉？

  若经此一事，祭氏数百年声誉尽皆毁于他之手，他还有何面目去面对自己的列祖列宗？未来的子孙又会以何等的模样看待于他？

  唯利是图乃是商贾本性，可保家守业也是他祭先义不容辞的本分。

  为了这些许小钱而置大义于不顾，实属不该啊。

  想到此处，祭先一时像泄气的皮球，整个人都一下子软了下来。

  他这才意识到李然刚才话里所言，竟都是为祭氏一族着想。而他自己却仍是顽固的以为李然乃是对祭氏有所图谋。

  而此时的子产看到一时无话可说的祭先，也知道李然刚才的一番话已经是震醒了他，当即示意祭先先行坐下。

  而后他才继续是与他安慰言道：

  “子明所言，甚为有理。祭老啊，此事还须三思啊。”

  “祭氏声名享誉天下，若因此事而致祭氏声名受损，蒙以尘垢，岂非得不偿失？卫国百姓挣扎于水火之中，我等却以利取之，确是无道啊……”

  话到此处，子产一声长叹，显得有些自责。

  毕竟这件事他也早知道，可是却没能如李然一般看得这般通透，险些就让祭氏运着粮食去卫国贩卖了。

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